比如说曾经被视作四害的麻雀，麻雀偷吃农民的粮食，被农民所厌恶。于是他们决定消灭麻雀，经过一番努力，终于消灭了大多数的麻雀。

可是消灭麻雀之后，农民们却发现事情和当初预想的不太一样。随着麻雀数量的减少，农作物的产量不升反降，当年的粮食收成破天荒地差。比起当初麻雀当道的时期，情况甚至更加糟糕了。

原来人们对麻雀施加的几近灭绝式的打击，最后竟然报复到了自己身上。

麻雀大量减少之后，位于食物链中麻雀下层的昆虫因为天敌的减少，迅速繁殖和生长起来。

它们恰好也是粮食的盗食者，群起而攻的势头让人们防不胜防。粮食大量地被破坏，引起严重歉收，最终祸及人类本身。与此同时，麻雀也被人们逼迫到了灭绝的边缘。人们仿佛经受了一场具有讽刺意味的巨大报复。

这是一场人类企图改造自然的大规模实践运动。人们恃着把自己当做自然界主人的底气，一度被眼前的利益模糊了科学的视野。

实际上麻雀虽然干扰了人们的生活，但却是大自然完整的食物链中十分重要的一员。

对于任何一个物种的打击，都需要考虑其在食物链阶级中的可替代性。否则，食物链的空缺造成生态系统的破坏，最终遭受毁灭性报复的不仅是人类本身，也是整个生物圈。

看事情不能只看表面，人们的竞争促进了发展，效率大于一切，先进的打败落后的，强大的战胜弱小的。

而不是流于表面的好与坏，只是有些人说和珅比纪晓岚更加的强大，很多人都是有些为和珅抱不平，觉得一个贪官比心系百姓的清官更加有用，这种事情就是一种错误，人要站在群众的立场上想事情，不要盲目带入上位者的位置，屁月殳坐歪了，就无法再正视这个事情。

谁也没有上帝视角，没办法全知全能的知道事情，事后诸葛亮算不上什么智慧。

作为平头百姓，偏偏站在帝皇的角度思考问题，显然是屁月殳坐歪了位置，不知道自己是什么人了。

人身处什么样的位置，便得有怎样的观念，往小说是适应环境，生存的需要，往大了说自己不主张自己的利益，也不必去期待什么救世主。

这都是一种让人感觉绝望的事情，只有先有自救的心，才能期待别人来拯救。这是十分可笑的事情，救世主并不能将拯救不了的人救出来。

他都是让人觉得有些奇怪的，越是痛苦就越是走不出来。

这可是十分的可笑，那是一种更高层次的认知，普通人知其然不知所以然，只能是受限于表象。

善非善，恶非恶，自有其中的道理，那可是一种让人有些无奈的，生活中见到的东西会影响人的思考，当人的思维形成定势，也就停止了成长。

人们都是觉得自己并不需要那么大的力量，只要能平凡的生活就好。可是世界向前发展，不够自立自强的终究跟不上时代。