唐云馨见我疑惑，就说：“是浅源地震，但是给出的震源实在是太浅了，仅仅是一千米的距离。”

我有些不相信：“你确定是一千米，而不是少说了一个千字，不是一千千米？”

唐云馨摇头说：“不是，是一千米，要是一千千米的话，那就是深源地震，再说地壳也没有一千千米。”

然后唐云馨顿了顿继续说：“这次地震很突然，地震台网的人说差点就测不到震源了，他们说是不是雪崩或者是冰川断裂造成的！？”

我没好气的说：“那群整天坐办公室不干实事的砖家叫兽，除非这是整个南极冰川断裂然后从天上掉下来砸到这里才可能有这种规模的地震。”

我突然有种猜测，自己够感觉很大胆，我对唐云馨说：“震源不到一千米，也就是说震源也很有可能在地表了？”

唐云馨见我这样问就有些迟疑：“这个在理论上也是成立的！”

我有些兴奋的说：“你尽快联系一下地震台网那边，让他们把这次的地震数据，包括最为确切的经纬度给我们传过来！”

唐云馨明白了我的意思：“你的意思是说，地震和神城有关！”

我点了头：“我在前天晚上知道献祭的事情之后，他们说每当献祭不及时就会出现灾难。我于是就把这个地区凡是有记录的都找了出来，然后顺推出每次献祭的时间。我发现有十几次相当规模的地震还有洪水雪崩是在这些时间点内，我不敢说有关系，但是肯定有参考价值。”

“也就是当我们知道确切的经纬度的时候，我们就能够知道神城的具体位置？”唐云馨也有些兴奋。

我拉住她的手说：“用你的话来说，理论上是成立的！”

唐云馨立即去用电台进行联络，从北京获取最新的地震信息。我则从背包中找出了收音机，短波在世界上的每个地方都是能够收的到的。然后迅速找到了中央台，果然在播送地震的消息。但是由于现在是夜晚，并不知道伤亡情况，只是报告了震级一些基本东西。

这样几个人忙忙碌碌的到了天亮，我坐在那里看着这里的人正在把倒塌的毡包重新搭建起来。本来这块草场上并没有多少的石头，不过昨晚很多的山石被从山上震落下来，大大小小的时候星罗棋布分布着。好在大的格局没有改变，除了徐平炸出来的那个大坑之外。

天亮之后我向着和田和于田方向望去，今天似乎有浮尘所以看不太清楚。但是我知道肯定是伤亡惨重了，昨晚上根本就来不及撤离。

唐云馨拿着一张纸走来：“具体数据已经传过来，我已经对比过了，就在中峰冰川那里。但是地图太过于简略，需要到了当地用gps重新定位校准才行！”

我接过数据表看了看：“好，这样就没问题了，几重确定下，我们就不用犹豫，就直指昆仑山。”

第十三章 进山

后来我们出山之后，到达于田县城我们才知道，这次地震震级超过7.3级，算是和田地区历史上数一数二的地震了。房屋毁坏就不用说了，但是被地震夺去的生命就有几百人之多，这属于伤亡惨重的数据了。不过我们现在顾不上这个了，因为我们要急着进山。

在这天数位长老又来找我们：“这次雪山中的神明提前发怒了，是不是嫌我们献祭完了，但是真的还没有到时间。”

其中的一个说：“是不是可以这样，为了平息神明的愤怒，我们可以提前进行献祭啊！”

其余的人还没有说话，但是强巴平措激动的上前喊道：“不，绝对不行！”

我拦着强巴平措：“献祭的事情不着急，不过我倒不不认为雪山上的神明发怒了！”

“为什么这样说？”其中的一个老者问道。

我回答：“昨天的神鼓的声音你们应该都听到了吧？都听到了，很好！因为听见神鼓的声音，我们才都走出帐篷去看发生了什么事情。然后发现了地光，也就是地震的前兆，接着才摘掉地震就要来临了。我们发出了示警，这样大家才逃过了一劫。”

几个老头雪白的脑袋凑在一起叽叽喳喳的好易通说，然后那个为首的老者才说：“神使大人说的对，这的确是山上的神明眷顾我们，提前给我们的预警，让我们逃过了这一劫。但是亘古相传，只要是神鼓响起，就是必须要献祭的时候啊？”

我见强巴平措又要争取些什么，我拦住他：“这件事情我看这样，我们决定明天就要进山。如果幸运呢，我们就能够遇到你们说的神明，到时候我会和他谈一下，让他们把这种鬼活动仪式给取消掉。如果说我们不幸运，没能从大山中走出来。你们该怎么做就怎么做，我绝对不会阻拦！”

几个老人又凑在一起商量了一会儿：“可是这总需要一个时间吧，要是你们总不出来，又没有被天神们收回去，一直住在那个永恒的国度，我们还要一直等着吗？”

我顿时被这群老头的想法给气乐了，不过不是和这群老头斗嘴的时候，免得有人说给我欺负老年人，我只能说：“十五天，就十五天！在十五天之后，不管我们出没出来，你们愿意做什么就做什么，我绝对不会阻拦！”

老人们相互对视了一下，纷纷点头，然后除了那个为首的老人外，其余的人都离开了。

“你们真的要进山吗？”这个老人问我们。

我没有直接回答他的问题，而是说：“这不正是你希望的吗？”

这个老人见我这样子回答，什么都没有回答就离开了这里。

强巴平措问我：“万一我们真的回不来，他们真的要把她献祭吗？”

我依然没有从正面回答：“其实我们就算不来，这件事情迟早还要进行的，你依然是要接受第二次这样的痛苦。在这个地方，官员其实是说了不算的，而是你们的那些所谓的长老长者。他们可以做到一呼百应，理由也很简单，一个人换的五十年的太平，怎么想都很划算，何况还不是自家的孩子。所以其他人一定会支持他们的，你怎么反抗都没用。”

唐云馨这个时候也说：“就算是你帮助你的女儿逃跑，这也无助于是。你们祖先还有你们所遇到的现实是，你们根本离不开昆仑山下这一块狭长的地方，要是他们真要找你们的话，一定会找得到的。还有就算是你的女儿成功的度过去这一关，但是肯定是有其他的人家的孩子代替，那样你的良心上过的去吗？另外要是因为你一个人，让这上千人死去，恐怕你的良心更过不去！”

强巴平措不再说话，退出了毡包外。

唐云馨见所有的人都退了出去，就问我：“这个时候进山不是一个明智的选择吧？”

万俟珊珊也这样说：“地震过后，余震不断！现在进山，一路上都是雪山冰川，很容易遇到雪崩的。”

我笑着说：“恐怕昨天晚上的那场地震已经把所有松动的雪都给震下来了！至于余震，你们想想看，从昨晚上的大地震后，有过一次余震吗？不过有一点是肯定的，那就是路肯定要比想象的难走了！”

徐平站起来说：“不管怎么样，反正这次我们是赢定了！”

我笑着说：“不错，正是需要这样的气势。”

第三天的早上，强巴平措已经收拾好了物资，五只牦牛身上装着我们此行的必要。之前强巴平措跟我说过，要是他一个人进山的话，一只牦牛驮着东西就够了。但是我们不能确定我们这次要在大山中滞留多长时间，起码要按照十天来计算。既然是十天了，那么必须要带够十五天所生活的物资，这是我们数次死里逃生的经历得出来最好的理论。

我们之前在于田巴扎上采购了足够的食品，唐云馨利用自己的关系从军队得到了不少的药品。帐篷还有御寒的衣物以及氧气瓶，登山装备依然少不了，虽然说我们这次没有打算要爬山。枪支弹药也是少不了的，这也是属于保命的工具。

雪山上是别想用任何的现代化交通工具，这可不是万俟珊珊他们家在瑞士阿尔卑斯山的滑雪场，上面会有索道供我们使用。我们只有选择牦牛，没有任何其他的选择。这要是在青藏高原上其他平坦的地方走的话，也许马匹会用的上的。

牦牛是高寒地区的特有牛种，草食性反刍家畜。牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“高原之舟”之称。

牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行，可作旅游者的前导。

牦牛也是雪域高原的象征，是雪域高原文化的象征。在藏族人的神话中，天地万物就是有牦牛创造产生的。藏族创世纪神话《万物起源》中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化或物化之后，驰骋其丰富的自然想象能力而产生的必然结果。

这五头牦牛可是强巴平措家的一半的财产了，剩下的就只有那几匹马和那些羊了。为了我们是抱定必死的决心进山的，所以一定要安排好一些事情。背着强巴平措，我让唐云馨偷偷的塞给了他妻子一些钱，这些钱足够这个家庭过上一段不怎么紧张的日子了。我们知道强巴平措跟我们进山，很可能也是回不来的。虽然他说过自己造就安排好了身后之事了，但是我们也希望我们能够为他做一些我们可以做的事情。