这些线条统一不到一厘米宽，我用手摸了摸这些线条，似乎是一个个小的凹槽，很窄很浅。仅仅像是用凿子轻轻的在地面上划了一刀一样，除了颜色外，因为石头山丘玻璃化了很光滑，这样子也很不容易发现这些线条的秘密。

这些红黑色的东西似乎不是线条小槽中的东西，好像是后来加进去的。我又用手在地上其他的地方摸索，果然这周围也是细小的线条。我小心的用指甲在一处没有浸过水的地方挑出一点来，我仔细看了看。这不像是颜料，难不成这是血。

如果是血可以说的通，因为血水在外部环境长时间下会慢慢边干，血液中的红细胞也会枯萎。红细胞里面铁成分和空气慢慢反应，开始有红色转黑。如果说是颜料，应该不可能。因为古时候的人都用矿物颜料而不是化学颜料，可以成千上万年不退色。如果看过国家地理的人都知道，在中国西北的贺兰山上，有一些史前的岩壁画，上面的图画经过了上万年依然历久弥新，鲜艳逼人。在国外的一些地方也是，岩壁画历久不会退色。中国古人的丹青画也是用矿物颜料画的，多少年只有保存好就像新画的一样。

我看了看指甲盖上面的红色痕迹，对唐云馨他们说：“这应该是血。”

唐云馨有些迟疑：“你确定？”

我摇了摇头，回答唐云馨的疑问：“不确定，过去这么长时间了，但我感觉是。”

徐平笑着说：“你听老李的，说的那么玄乎。要真的是血，怎么只在这些小的线条里面，其他的地方怎么没有。杀只鸡的时候鸡血还要四溅，给人放点血，哪能这么巧的都淌在这里面。”

万珊珊也是很不理解，也是这样问我：“是血迹，这可能吗。除非是被杀之后把血液收集起来，然后慢慢一点点的倒在这上面。可是，这么浅的凹槽，也应该会淌到外面的。”

我见他们都忽略一个很重要的事情，就是天气，我跟他们说：“你们都忽略一件事情，这里不是被浇上血液时空就完全静止的。千百年以来刮风下雨的，大雾岭里面一年中也要有降雨的。所以凹槽外面的已经被冲洗掉了，凹槽里面的留下一点点，所以我们现在看到的出现的线条颜色很浅。行啦，大伙儿别愣着了，赶紧把所有的图案都让它现出来，我们看看这上面究竟画的是什么。”

听到这样说，徐平他们三个人赶忙各自掏出自己的水壶，把水一点点的洒在这块平整的石头上面，上面的线条都一一呈现出来了。我站在那里，看着上面的图案一点点的扩大，几乎已经将我们脚下站的地方布满了。

“老李，水不够用啊！”徐平朝着我说，一边向下倒了倒自己水壶，里面的水都已经没有了。

图案太大，线条太多，就我们带着的这点水根本不行。我们还要留下一些水，作为我们生活日常必备。虽然说这里是类似热带雨林的气候，但是纯净安全的水源并不能保障。我们之前看到了不少水洼，但是不是上面飘荡着瘴气，就是里面生有很多的寄生虫。

“看来要换其他的方法，实在不行，我看就直接往上面尿尿吧，我早就憋着了。”徐平对我建议说。

我气的没有理他，这是什么馊主意，要是只有我和徐平两个人这个办法或许还可以一试，但是还有唐云馨和万珊珊两个女子。我们看来只能用笨办法，只能一点一点的摸索着把地上的图案都找出来。

这个时候唐云馨对我说：“我们可以折一些树枝来，我们在深谷边上不是见到好几棵树吗。我们可以折一些水分比较多的树枝，然后一一在地上画出来。水我们必须要要留足不能再浪费，我们只能一点点的在地上找出来用树枝标好了。”

地面上出现的线条，让我们有了峰回路转的机会。

第四十三章 印度湿婆像

这是一座因为陨石撞击形成的特殊的山丘，整座山丘是一整块被溶化后重新凝结的巨石。玻璃化的黑色山石上面均匀的布满了大大小小的窟窿，像是一座巨大的蜂巢。

但是我们一直没有找陵寝的入口在什么地方，但是我们完全可以确定南越王赵佗陵寝就在这下面。我在半山处发现了一处没有窟窿的平整地带，这块地面上因为徐平碰倒水壶而显现出来一些图形，指示着我们入口就在下面。

看来唐云馨和我想到一块去了，深谷边上的树是一种叫黄桑的树。南方的一些少数民族喜欢用这种树的树叶和嫩树枝揉碎了泡水，然后把织好的土布放到里面去，这样土布上面就会被染上一种淡黄色颜色，晒干后洗都洗不掉。

这是一种现成的天然的画笔，希望我们能在这种黑色的石头上面看出来。我和徐平赶紧奔到深谷旁边找到那几棵黄桑树，找准那些比较嫩的树枝砍了一堆，然后迅速的跑了回来。就这样一人手中几支，都在地上找那些图案。

我试着用树枝使劲的在地上划了　一下，还算可以，虽然在黑色的石头的颜色还是淡淡的，如果仔细看的话还是能够分辨出来的。就这样，有胜却无，四个人和时间赛跑迅速的在地上画着。

还好地上的图案已经被我们之前用水给找出了一半了，剩下的一半只要顺着这些线条向外扩散就行了。很快我们就在这块石头上找不到线条了，看来一幅完整的图案已经被我们找全了。这块图案正好就在我们所占的这块平整的石头的中央位置，和整块石头相比并不是很大。

说不是很大，那要看什么作为参照物，和整个地面比起来的确是很小，但是和我们比起来，这可能要掉个个了。这一整幅图案大约有十几平方米大，这可能比起圣彼得大教堂米开朗基罗所画的创世纪壁画小不到哪里去。

所有的线条倒是都找出来了，也就是图案都全了，但是我站在这里嘬牙花子，这要怎么看啊。我们站的这个地方是一块稍微有些斜坡的平台，根本没有制高点。要是跑到山上去，那么图案就小的可怜不说，颜色根本看不出来。这可不是秘鲁的纳斯卡图案，要动用航空拍摄才能看的完全。我这个要是动用航拍，要多少倍的高倍镜头才行。

这个时候唐云馨似乎是看出了我的无奈，她走到我的身边。我没有很注意，不知道她要做什么。唐云馨出乎意料的绕到了我的身后，然后时间拍了拍我的肩膀，还用力的往下压。我回头看了她一眼，不知道她要做什么。

唐云馨对我说：“蹲下啊！”

“啊，蹲下干什么？”我有点丈二和尚摸不着头脑。

唐云馨还是在使劲的压我的肩膀，想要我蹲下，一边让我蹲下一边回答我说：“你不蹲下，我怎么上去，我要你驮着我。”

我终于明白了唐云馨要做什么，她要骑在我的脖子上面，这样就变高了。我有180多，她也170多，就算不用站在我的肩膀上，骑在我的脖子上面，也绝对比小巨人姚明高了。这个高度我想应该够用了，唐云馨真的很聪明。

我蹲下身子然后将唐云馨驼在肩膀上，唐云馨在上面很高兴的说：“上面的视野不错，空气也很不错。”

我没法抬头看她。只能梗着脖子说：“现在不是感叹二楼空气不错的时间，你赶快看看能不能看清楚这些图案。”

唐云馨听见我这样回答她似乎有些不满，使劲用手按我的脑袋，估计想要把我的头按到肚子里面去。这样的话，我就不会再说多余的话了。我心说弄不好你是在报那次在北京我看你裸体的仇，这可真是公报私仇。不过已经被人骑在脖子上面了，还是一个大美女，我总不能把她给扔下来。我这个时候心里面有个龌龊的想法，要是唐云馨穿着裙子就好了。

“看的还算可以，有些地方稍微差一些，需要你近一些才能行。”唐云馨的声音从我的头顶上面冒了出来，紧接着又说，“珊珊，从我的背包最外面的空袋中拿出纸和笔，然后递给我。”

万珊珊找出一个小的笔记本和一只铅笔递给了我头顶上面的唐云馨，看来唐云馨准备还真充分，纸笔都已经准备好了。这个时候感觉头上被放上了什么东西，不用问，肯定是唐云馨把笔记本摊在我的头上，把我的头当做桌子用。我的头又不是平的，肯定不怎么好用。

正当我心里在默默地画个圈圈诅咒唐云馨对我非人待遇的时候，唐云馨不断地要求我走老走去，这样方便她将图案画下来。我只能按照她的要求做，稍有怠慢就会被敲头，看来我之前没有发现她的暴力的倾向。我现在越来越怀疑她是在公报私仇，肯定还在记恨之前的事情。打架打不过我，只能用这种方法给自己找回点便宜和心理安慰了。

要是唐云馨的速度还真不是盖的，不到十分钟就已经把地面上的所有的图形都已经描下来了。这个时候大雾岭中明显变的比较暗了，看来不出两个小时就会完全黑下来，必须在天黑之前把入口这件事情给搞定。

“好了，冰阳，放我下来吧。”唐云馨在我头顶上说，一边说还一边敲我的头。

我小心的蹲下来，将她放下来，唐云馨在下来的时候偷偷在我的耳边说：“这是对你上次好色的报复。”

好家伙，我就说肯定是在为这件事情报复我。我也不敢大声的声张，我怕会在以后招致更大的报复。不过这点报复对于我上次赚到的便宜来说，还是很合算的。

“已经画好了，这个给你！”唐云馨把手中的笔记本交到我的手上。

我接过来看了看这上面的图案，唐云馨原原本本的将线条描下来的，只是比例缩小了很多。我看着上面画着的应该当初赵佗修建这个陵寝的东西，是一些人还有一些符号。看来赵佗陵墓的入口就应在了这上面了。

这上面虽然仅仅是用线条进行描述，但是画的还算形神兼备，各种事物画的比较全。最中央的是似乎是一个洞，看位置的话应该是我们所站这个地方。看来这个地方的确是陵墓的入口，我的猜测没有错。只是这个陵墓的打开的方式很特殊，上面的这块地方的一个圆形的区域正在下降，露出了一个向下的入口，然后是很多人在抬着一个棺椁往里面进。

“咦，这是什么意思？”万珊珊和徐平也为上前来看这幅画面表达的意思。

“有点像是升降电梯啊，可是电钮在哪里？”徐平很惊奇地说。

这次我没有说徐平，因为我第一眼看到这个图案上面的入口出现的时候，我突然也是想起来这像是一个升降电梯。在抬棺的图案上面是一个圆形的东西，中间是一个三头六臂的人，六只手和三张脸朝向了不同的方向。在这个三头六臂的图案周围是十六个不同的图案，这个人物的手和脸似乎各自指向了其中的一个图案。整幅画就只有这个三头六臂的人物图案刻画最精彩最细致，下面的抬棺图反而是不怎么重要了。

“奇怪了，这个图形中三头六臂的人像是印度神话中的湿婆大神啊。”万珊珊指着这个三头六臂的人说。

听万珊珊这么一说，我感觉也像是。但是似乎时间有些对不起来，印度教是和佛教一起传到中国，印度教的一些神被佛教广泛吸纳为护法神，像是这个湿婆大神，在佛教中就是大自在天。同样的还有印度教中的创世神大梵天在佛教中是大圣天，印度教中的帝释天同样是佛教的护法神。但是佛教传入中国是在东汉明帝的时候，印度教传入中国只会比这个晚不会比这个早的。赵佗是在秦朝末年西汉初年，两者相差200多年了。