高连长现在是军人的身份，不能以武林人身份也没时间下拜贴。可他又从对方徒弟的身上看出这位徐师傅是有真功夫的，非常想和对方交流一下。可是因为国勇超和种纬刚才闹的那出，高连长又需要给对方圆这个脸儿，不希望对方真的受损失。

“徐老师傅，我叫高俊岭，家父是山东……”想到这儿，高连长直接给徐师傅来了个自报家门。把自己已经是一名军人，但又是门派未来掌门人的身份向对方介绍了一下。

这是什么意思呢？有道是：人过留名，雁过留声。自报家门就意味着表示：我是带着诚意来的，有什么后果我身后的门派和家族都会承担责任，我是不会乱来的！这话算是安慰对方的意思，也算是在没有下拜贴的情况下的一个补救措施。

“今天是因为有这么个公务，所以冒昧来访。”高连长非常客气对徐师傅说道：“提前都没来得及给您老递拜贴，您可别见怪。我这儿刚才看您的几个徒弟练这几下子，觉得确实是好功夫，您教的也是真不错。所以我就觉得见高人不能失之交臂，就想跟您老递递手，求您赐教一二，小子学艺不精，咱们点到为止，还请您老人家赏脸。”

您老，小子，点到为止，赐教，赏脸……全是客气的用词，把自己的诚意表现了个十成十，努力地打消对方的顾虑。

听到高连长这样说，徐师傅的神色上虽然略有些为难，但还是答应了。他知道，凭对方几个人的实力，实在没必要来踩他的这个场子。更何况这几个人还是有官面的身份的，那更不会对他如何了，否则那就叫仗势欺人了。真要是发生这样的事，将来要是传出去的话，那就别说眼前这几个人了，就连他们身后的武林门派都会颜面扫地。

当下高连长和徐师傅两人简单的聊了几句，就商定了用擒拿手的方式练上一练。

看到他们又要动武，侦察员陈长庚凑过来问高连长道：“要不咱先办正事儿？等会再切磋？”

高连长转过头低声对陈长庚道：“这件事不了，人家跟咱说不到一块去！你放心吧，我知道轻重的。”

听到高连长这么说，陈长庚无奈地退了回来。只是在心里一个劲的叨咕：大哥你千万别把正事给搞砸了。

武林中有很多专门的说法形容切磋交流。比如，师傅教徒弟叫喂手，晚辈请长辈师傅赐教叫递手。不同的人，不同的身份说法不同，中间的细微差别门外人是不懂的。很多门外汉什么都不懂就硬着头皮往里面混，往往会让人家格外看不起和恶心。连说话办事都弄不好的人，还想练什么功夫！

这位徐师傅和高连长一搭手，立刻就知道高连长的实力了，也马上就知道了对方确实是抱着学习和讨教的想法来的了，当下心情大定，再无犹疑。

为什么这么说呢？这就是技术性切磋和实战切磋的差别了。

这种技术性切磋双方基本上都不发力，只是模拟实战中的一些手法和技术，外行看起来有点像是太极推手的感觉。练的就擒拿与解脱过程中的手法变换与技巧，而非蛮力制服手段。否则的话，一位六七十岁气备衰败的老者，怎么和一个三十出头正值壮年的汉子切磋？体力和精力完全不在一个层面上，那不是欺负老人么？

有一些外行人恐怕就要问了，这种跟推手似的切磋都不用力，这不是糊弄人么？中国武林的风气就是被这种糊弄人的招数给败坏了。

这让老犇怎么解释呢？年轻人跟老人学的是发力的技巧与经验，而非力量与体能的比拼。否则老一辈一生积累的经验和技术又能怎么可能完完整整地流传下来，为年轻人所用？至于那些手还没碰着对方就跟跳大神似的瞎蹦跶，那纯粹是糊弄人的跳大神，连外行都能看明白的事情，谁要是还去信那些东西，才是眼神有问题。

网上曾经流传过一个外国鬼佬和他的中国师父学习的视频。双方对练的时候，这个三十多岁的鬼佬给六七十岁的老人来了好几个嘴巴，最后被人拉开的时候，这个鬼佬还笑嘻嘻的。这就是鬼佬对中华文化不了解，又缺乏尊重的结果了，收下这样的徒弟也只能怪自己晦气。

大家一定要记住，师傅一词适合用在大多数人的身上，只要对方有一技之长，都可以这么称呼。而师父一词，却只能用在磕过头，递过拜师贴，准备把自身技能教给你的人身上。而且由于这个“父”，让这层关系有了父子之意。如果老师父无后的话，百年之后弟子是要为师父打幡送殡当孝子的。