叶萧凌看着女人终于有所忌惮，总算有时间喘口气，感觉真力平稳运行，握住桃木剑的手也就越发坚若铁石。

真力运行实际上是一种十分繁琐的事情，毕竟一个人要记清楚自己体内的奇经八脉就已经是件十足繁琐的事儿，这就好比考驾照，首先得在理论上培训个一定基础，把各种题目做顺了，才有实际体验操作的机会。可尽管这样的理论教学之后上了车，大多数人都会一脸茫然分不清楚离合器、油门和刹车，要把一辆车开得得心应手还需要实际操作和时间的磨练。

而与驾驶明了的理论相比，真力的口诀大多以文言文来呈现，艰深晦涩，总能让人手忙脚乱，像是新手试车，踩刹车的时候变了油门，踩油门的时候又不知道松了刹车，跌跌撞撞磕磕碰碰都是少不了的事儿。

只不过叶萧凌学习真力的方式有些奇葩，跟修真人士先是被教导道家学问，再了解人体五行与脉象，最终去感悟天地引气入体不同，啼听用来传递知识的那点指甲盖真力都已经好像一条瀑布从天而降，洗刷全身经脉，在这个过程中，啼听就已经引导完成了他实践的过程，就好像一个人做了个梦，醒来之后就已经忽然懂得了驾车技巧一样令人乍舌。

但毕竟懂得是一回事，实际运用流畅还是另外一回事。真力运转毕竟也不是无始无终的，也需要人为的去引导它的走向。它的存在就好像一只只跳脱的小鹿，四处奔跑不知方向，如果没有成年领袖去领导它们走向同一个方向，群体涣散直到分崩离析也是十分快的事情。

但是打斗中运行真力和平时锻炼的时候毕竟不一样，身体动弹之间，肌肉鼓动热量涌动，要沉下心神去控制真力的流动，同时还要保证自己对敌的格挡、招架、躲闪、进攻等等一系列动作，更是难上加难。

所以中华先辈们在这一项技能的开发下，就钻研出了控制呼吸之间去分神控制真力的方法，这种做法也在后世中流传以及不断演化，被逐渐冠以气功的名称。以呼吸之间控制真力流动，每一次呼吸都会产生如潮水般的力量，一波接着一波延绵不绝，这种方式不需要人在战斗中持续地一心二用来控制全身的真力流动，而是以一种能推动全身真力的初速度去控制真力流转，这种方式也就完成成为了主流，所以从武侠小说里谈到的修为越深厚的人一次呼吸也就越悠长也是有所出处。

叶萧凌一口气吐出，呼吸之间，新生的力量在体内不断运转推动真力的行动，逐渐感觉到身体又重新灌满了力量，看着眼神猩红之间已经几乎按捺不住女人，没有被动地见招拆招，而是整个人猛虎一般当先地一跺脚，巨大的反作用力就好像生生地把他的身体向前甩了出去！

女人嘶吼了一声，猩红的眼神中仇恨越发浓郁，但这个目标已经在打斗的过程中从赵志铭转换到了叶萧凌身上。迎着叶萧凌的进攻，她也豪不躲避地冲了上去！

面对女人这种完全不要命的打法，反而被反攻的叶萧凌愣了一愣，双腿在中途一跺，稳住身体，桃木剑回转之间，已经切入在女人双手指甲之间，身体不断后退，连续三次挥动，又是与女人长而锋利的指甲进行了几个交锋，甚至在这种打斗中，真的打出了武打电影的感觉。

当然叶萧凌的动作或许在旁人看起来难度十分高，但如果在那些所谓“苦练功夫三十年”的武打指导面前恐怕会被嗤之以鼻。毕竟他没有练过任何剑术，唯一见过的真人使用剑法，还是老单那一招真力为剑，倾刻之间仿佛横扫一切的大能之法。可他没有老单那样强大的修为底子，也就只能用笨办法把桃木剑真正当成了教鞭戒尺，啪啪啪之间，抖了一个原形，找到一个切入点打在女人的手腕上。

女人疼痛地吼叫了一声，但手上一次回收却又一次快若闪电般重新如毒蛇吐信般伸了出来，双手一张，双臂一展开，做了一个宛若拥抱的姿势，猛烈地向着中间合拢，几乎把叶萧凌整个身体撕扯成碎片。