事情就是如此的奇怪。

对于秋儿、苒儿，她可以做到毫无保留地把答案全都告诉她们，当然，视情况而定，肯定也是要转换成她们能够理解的通俗的语言。

可唯独……她却不想告诉李承乾。

可能是觉得男人一般都不怎么好骗，而像秋儿、苒儿这样的，即便她们听了，也不太会当一回事。

而且，在某一刻，夭夭也是忽然觉得，有这么两个长得标致的婢女，但是却只有美貌的话，好像也不太好。

或许……

这就是她为什么要把答案都告诉两人的原因吧。

既然身为她的婢女，那么，也理应是有所不同的，不说别的，至少见多识广，这总该是要有的。

不然，她的这个太子妃，不就很有失身份了吗？

想明白了这一点后，接下来，夭夭也就变得更加‘好为人师’。

甚至……

接下来夭夭还教两人阿拉伯数字。

这个时代自然是还没有阿拉伯数字的，这个时代的数字怎么说呢，除了大写的，也就是“一、二、三、四……”这样的大写数字以外，还有另外一种用作记数的方式，就是有点类似于罗马数字那样，一竖就是代表一，两竖就是代表二，也有横着写的，不过这种表示数字的方式，却不是从别的地方传入的，而是本来在这个世界，就有的。

而且是中原文明自己早就存在的，它的出现甚至可能能够追溯到数千年前。

只不过，无论是前者，还是后者，这两种不同的记数方式，在使用的时候，都可以发现，明显不太方便，又或者可以说……处于这个时代的数字，就没有一种记数方式是十分方便的。

即便是在夭夭所知道的另一个文明，阿拉伯数字此时也不过处于萌芽的阶段，而且，一开始的阿拉伯数字，跟后面所发展定型的阿拉伯数字，也是不同了，也就是说，从起源，到出现“1、2、3、4……”，至少还需要短则两三百年，长则根本无法确切地知道的时间的发展，才最后奠定了“1、2、3、4……”这样的写法的出现。

以前的阿拉伯数字，就有点像是周朝的小篆一样，又或者是写得像是小蝌蚪，直到阿拉伯人在传播和使用的过程中，又对其进行了进一步的改良与发展，这才变成了最后大家所能看到的样子。

虽说……

教会了两人好像也没有特别大的作用，毕竟，她也没想过开班授徒，不过谁让她喜欢‘好为人师’。

所以，接下来，她还是把阿拉伯数字的用法，都告诉了两人。

“这是1，这是2……要想表示三千零三十，就直接写成3030，当计算三千零三十加两千零七十的时候，就可以列算式，写成这样，个位对着个位，十位对着十位，如果某一位上面的数字相加，超过十，那就往前进一位，在这里脚下做一个小标注，等会到了加到这一位的时候，加完上面两个数字，还要再把这个小标注的一也给加上，最后的结果，比如说，五千零五十，加五千零五十，最后的结果就成了一万零一百。”

“回到这一题上面，从一加到一百，可以简单地写成1+2+3……+100，这个十字的符号代表的意思是加，中间的六个点，是代表中间的省略，那么这一道题该如何解，从一到一百，其实不容易发现规律，那么我们先尝试一下，从一加到十，有什么规律，就很容易明白，从一加到十，我们先把一到五写出来，然后，再把六到十，也写在一到五的下面，不过，这一次我们是特意将反过来，一对十，二对九……”

“所以，你们发现了规律没有？它们上下两个数字相加起来，都等于什么？十一！那从一加到十等于多少？不就是五个十一，最后的结果是五十五。同理，从一加到一百，我们也去找这样的规律，一加一百是一百零一，到最后，五十加五十一是一百零一。最后的结果就是五十个一百零一。”

“接下来，我再给你们讲讲这个乘法，一百零一诚意五十，可以写成这样的算式，然后零可以凸出来，为什么？因为每个数乘以十，最终都是在后面加一个零，所以，我们在算的时候，就可以暂时把它放到一边去，直接用五去分别乘以一百零一上面的每一位数，然后像之前加法运算时候一样，一五得五，零乘以五，也就是没有五了，等于零，再一五得五。”

“算得的答案都竖着写下来，像这样，最后，再把之前那个凸出去的零也拿下来，最终的结果，按照之前的记数方法，个十百千，那这里就读作是五千零五十，这，就是这道题的答案！”