曾瓶底子搂过手下人照着小脸蛋儿狠狠地就是两口，“不早说！不早说！批了！立马落实！”于是一场弃村改园、资源整合再分配的运动轰轰烈烈展开了。

曾瓶底子动员所有人勇于参与、敢于参与、积极参与，说白了就是投钱，拉不来投资只好搁自己内部消化解决问题，有老农民叼着烟卷儿就问了，“俺们这儿搁溥仪称帝的地儿还有十万八千里呢！咋就成了满洲国国都了呢！这个我都不信，游客们能信？”

曾瓶底子试图运用自己平生所有学识解决这个老农民所提出的问题，奈何自己天分实在太差，想了足足一个白天加一个晚上，又翻烂了本地的县志文献，实在是一点关系都没有！

这可难为坏了这个曾瓶底子，村民那边愣是要他拿出个证据，可他这边愣是死活拿不出证据，拿不出证据村民那边又不掏钱，干脆！最后一不做二不休，曾瓶底子效仿古人，花高价从古玩市场买了几只溥仪、婉蓉用过的夜壶，又自己晚上不睡觉搁后村自家自留地里挖了几孔一人多高的大坑，(这家伙历史书本一定没少看)，把几只夜壶埋了进去，这才美美的回去睡觉。

后面的事情就不用多费口舌了，和很多历史名场面相同，那边是篝火狐鸣，这边是自留地里刨出尿盆，虽然说下作了点儿，但起到的宣传效果和直击心灵最深处的感觉是一样的。

事实胜于雄辩，老百姓还是非常喜欢吃这一套的。

曾瓶底子拎着几把夜壶，拿着个扩声器激动地冲村民们大喊，“父老乡亲们啊！我亲爱的父老乡亲们啊！知道这是啥不，你们知道这是个啥不！”

“撒尿用的夜壶呗～”一个老大伯叼着旱烟说道，台下便是一阵哄笑。

“对！”瓶底子不以为然，“可你们知道这是谁撒尿用的？溥仪！清皇帝溥仪！”瓶底子怕众乡亲不知道溥仪是谁，特地给他名字前边加了称谓。“咱们撒尿用的叫夜壶，人家天子撒尿用的可不叫夜壶。”

“那个叫啥？”下边的人喊道。

“叫～叫～”曾瓶底子一时没想好，“叫镶金边儿的，掐丝珐琅的解小手儿的壶！”

“那不还是尿壶嘛！”下边一个场笑，可别管怎么说，这满洲国的准确地址，算是板上钉钉了。