看了看四周，虽然已经是深夜，但路上来来往往还是有一些车，偶尔路过的行人还会向自己投来好奇的目光。一个人一条矮桌，当缺少了那个卖馄饨的小摊之后，看上去总是显得有些奇怪，关昊暗想。

“同样的问题，问第二遍还是回得到同样的答案，郑施主又何须执着于此？”

无乐在笑，同时用手指在自己面前的碗里蘸了蘸，开始在面前的桌上写写画画。

关昊仔细盯着无乐的手指，看了半天之后，他发现自己并不能认识桌上那些文字，或者说是某些符号之类的东西，看上去却是跟梵文很像。

“没有什么执着或者不执着的，只是……看着和尚你跟我一个朋友很像，哦对了，他是个道士。”

无乐的手指猛然一顿，然后有继续开始在桌上写写画画，“哦？是吗？那施主可要小心你那个朋友，怕不是什么好人。”

有些不对！在无乐突然停顿那一下，关昊突然感觉到身边有些说不清楚的异样，他警惕的看着无乐，“大概在和尚的眼里，道士很少有好人吧？不过我那个朋友也很不待见和尚，这倒是相互的？”

无乐摇头说道：“并非如此，信佛的不是没有坏人，信道的也并非全都是好人，好好坏坏，其实一念之间罢了。”

关昊觉得自己越来越看不懂面前这个和尚，皱眉说道：“这句话倒是很和我胃口，我现在开始觉得你这和尚还是挺有意思的。不错，我也认为这世界上没有绝对的好坏之分，从狭义上说，对自己有好处的大多都是对的，这也许正应了那句话，屁股决定思维？”

无乐没有看关昊，继续低头在桌上不断书写，“赞同，其实贫僧很欣赏儒家两位圣贤的观点，人性本善，人性本恶。”

关昊惊诧道：“不矛盾吗？”

无乐说道：“有何矛盾？”

关昊想了想，继而笑道：“的确是不矛盾。”

还是之前那句话，屁股决定思维，孟大圣或许看到了世界的真善美，荀大圣看到的却是假丑恶。不同的是孟大圣认为本善的人性是会变坏的，而荀大圣觉得本恶的任性是可以变好的，于是前者着重研究的是人是怎么变坏的过程，而后者追寻的人怎么把人变好。

这的确不能说是有什么矛盾，思考问题的方向不同罢了。庄老先生在似睡非睡的时候，还觉得所有人不过是活在一场连自己都不知道真身是什么的梦里，是人梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了人？说起来太过深奥诡异。

不对劲！突然间关昊察觉到了一种十分清晰的不适感，但仍然说不上究竟是哪里出了问题，只是眼神再扫过无乐用汤汁画在桌上的那些看不懂的东西之后，他本能的反应过来，这种不对劲的感觉正是那些东西带给他的。

“和尚，你在桌上写的那些鬼画符是什么东西？”关昊笑眯眯的看着无乐，放在桌上的两只手慢慢变成了灰色。

无乐坦然说道：“弥陀经，郑施主可听说过？”

关昊说道：“如雷贯耳，不过我似乎并不认识那些文字？看起来不是梵文。”

无乐头也不抬的说道：“是梵文，不过是一种古老的梵文，现在认识这个的人的确是不多了，不过这种文字……充满了力量！跟弥陀经十分般配。”

关昊点头说道：“也许吧，你懂得东西还真不少，不过我劝你最好还是不要继续写了，我有些不喜欢这玩意！”

被灰色力量环绕的双手猛然向无乐的两个肩膀拍去，关昊打算先强行熄掉他身上的代表精气的两把火。

道家常说三花聚顶，这三花其实就是一个人精气神臻至圆满之后的一种表现形式，而在精气神未开花之前，它们的表现形式则是一种看不见的无形火焰，分别点燃在人的头顶跟左右肩膀。

头顶那一团火焰代表的是一个人的神，而左肩的为气，右肩为精。一个人如果神火不旺，则会思维不畅，严重点的话会导致思绪混乱。而如果精火弱小，会导致自身对一切的感知能力直线下降，所有反应都会变得十分迟钝。气火弱势不旺的话，直接表现为身虚体乏，萎靡不振，有气无力。

而一切的能量沟通都是要是自身为基础的，如果所有能量都是通过一种不能被人理解的方程式在转化，那么这个转化场所一定是人本身。恰好的是，灰色力量对神魂一类的东西十分压制，关昊的意图十分明显，只要封闭了无乐精气上的感应，任他有再多的手段，也会难以施展出来。

只是意外还是发生了，当关昊环绕着灰色力量的双手拍在无乐双肩上的时候，看到的却是无乐那张带笑的脸，而他双手的上的灰色力量却消失了，在碰触的一瞬间，无乐身上突然泛起了一层朦胧的佛光，灰色力量便如炽烈的阳光融化白雪……不，并不能这样说，而是出现了一种诡异的……湮灭。

玩大了！看着无乐在笑的时候，关昊就知道这次自己玩脱了，这种笑容正证明了这和尚压根就不在意这些，或者说是人家根本就胸有成竹。

“这……该死！”关昊一声怒骂，刚刚想给无乐出其不意的来一下，却忽略了自己身上这灰色力量正好被宗教力量死死压制的事实。

这时候该怎么办？看着盯着秃头的无乐的脸，关昊右手握拳顺势朝无乐脸上砸去。然而……

他发现自己竟然动不了了，身体的所有关节就好像被固定了钢板一样，根本没办法动弹哪怕分毫！

“如你所愿，贫僧已经写完了。”无乐笑眯眯的看着关昊，他说话的时候刚刚完成经文最后一个字的最后一笔。

蜿蜒穿梭在大山中，罕有人迹的古道上。